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教師讀書筆記專欄

《陶行知文集》讀后感——陳樂

作者: 來源:點擊數: 發布時間:2018年01月29日【字體:

最近我讀了《陶行知文集》,深深感嘆先生的“生活即教育”的理論,被文中深邃的思想所折服。

陶行知的教育思想是博大而豐富的,本書主要收錄的是其與學前教育有關的思想和實踐,包括三大部分的內容:理論篇、詩歌篇和實踐篇。其中理論篇收錄的主要是他的生活教育理論、創造教育理論、幼稚教育理論(包括其教師觀、兒童觀)。詩歌篇收錄了陶行知的與教育有關的兒歌,這些兒歌短小但意蘊深刻。

陶行知的文集,內容豐富,娓娓道來,深邃的思想通過樸實的語言展現出來。我談談我的感想:

陶行知先生在“答朱端琰之問”一章中詳細解答了“教學做合一”的思想及做法。我理解為教師要教會學生去探索知識的本源,求知識的歸宿。要學生學得“自得”,學得“自動”。并且,學得的知識與現實應是一致的。這讓我想起我們的春游,帶著孩子來公園之前我們教育孩子要講究衛生,不亂扔垃圾。然而到了公園,孩子扔垃圾的時候,老師有時卻熟視無睹,這不是“教學與做”分離嗎?這應該引起我們老師注意,在生活中,我們更應該教育孩子養成良好的衛生習慣,否則,學校學的知識就變得貧乏,蒼白無力。

陶行知先生又說:教的法子必須根據于學的法子。教師不能只管自己教,要讓教的法子自然根據學的法子。要學生怎樣學就須怎樣教;學得多教得多;學得少教得少;學得快教得快;學得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導的——“因材施教”嗎?。

在 “教學合一”的理論中,陶行知先生還強調:先生不僅要拿教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。他認為,教師不是販買知識的,教師自己的知識也會陳舊的,自己也要進步。一方面教師要指導學生,另一方面都是也要不斷研究學問,就能時常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導的教學應該是——“教學相長”嗎?

陶行知的“教學合一”的教改思想,強調的就是師生之間的互動,是在他杜威教師那種以“學生為中心”的教育思想基礎上的新的突破,這對于指導我們的教育教學具有非常重要的意義。

“教學做合一”是被毛澤東譽為“偉大的人民教育家”陶行知先生所創建的“生活教育”理論體系中最富有建設性、最具有可操作性的分支理論。“教學做合一”含義是“教的法子要根據學的法子,學的法子要根據做的法子。事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教,教與學都以做為中心。在做上教是先生,在做上學是學生。”在陶行知先生意中,“教學做合一”實際包括三層意思:一是指方法,事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教;二是指關系,對事說是做,對已說是學,對人說是教;三是指目標,教育不是教人學,而是教人學做事。他同時強調,教學做是一件事,不是三件事,而“做”是根本,是中心。“教學做合一”是陶行知改造舊教育、創造新教育的銳利武器。在長期實踐中摸索出了“教學做合一”從義到特質到具體方法一整套教學理論,建立和逐步完善了包括“教學做合一”在內的“生活教育”,并使其達到最高水平。

《陶行知文集》讓我收益匪淺,我還要在生活中不斷領悟和參透。

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